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  • 汉传佛教经律论概要

      慧恺的私淑弟子道岳,得到慧恺八十三卷稿本《俱舍论义疏》和《十八部论记》,在终南山太白寺隐居潜修数载,在612年,被隋文帝诏进大禅定道场,把八十三卷稿本《俱舍论义疏》修订成现行本《阿毗达磨俱舍释论...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    相传以为唐明皇所铸。又,南川镇下石崖壁上刻一佛像,唐开元中唐果所造卢舍那石像也。”  石柱,开元二十一年(733年),南宾县令陈元珪在太白岩“镌佛为龛”。  忠县临江岩摩岩造像,开凿于中唐时期,有5龛...

    不详

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  • 唐长安佛寺考(2)

    京城西高四土台创建三会寺事。上官昭容、宋之问、李峤、刘宪、李义、萧至忠、郑欣等俱有幸三会寺应制诗,俱见《全唐诗》;岑参有《题三会寺仓颉造字台》诗。李诗谓“汉阙中黄近,秦山太白连”。  山北寺:李华《故...

    不详

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  • 谈文学中的诗与禅理

    秘诀就是隐藏艺术”,大抵就在东方吧?在刘仁航编的《东坡禅喜集》中,每首诗都富有禅学的思想,真是一部佛教诗的杰作。张明慈序中云:  太白多仙风,东坡辄富禅味,远绍Homer Pmdar,近埒  ...

    竺摩法师

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  • 论明代佛教孝道观

    道教神明、或祭祖内容等,皆在佛教孝道观中国化之时,给予某个程度的影响。  郑本《戏文》即是一例证。在剧本中,出现许多道教神明的人物,如:玉帝、王母、龙王、王师、太白金星、城煌……等等,并且宅中不但设有...

    王月秀

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  • 马祖道一返蜀的时间、动机及其影响

    王维的《投道一师兰若宿》一诗。诗云:“一公栖太白,高顶出云烟,梵流诸壑遍,花雨一峰偏。迹为无心隐,名因立教传。鸟来还语法,客去更安禅。昼涉松露尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。向是云霞里,今成枕席...

    郭辉图

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  • 地藏道场九华山

    他们的隐居处也都建有书堂,前者在头 陀峰下,即无相寺址;后者在碧云峰下。据说李太白诗魁也曾游九华,故在化城寺东、龙女 泉侧也有太白书堂。此后至明代,山上又先后建起8所书堂(院),即宋隐士滕宗谅的滕子 ...

    不详

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    长大,有散有韵,文词精美,许多文学大  家和诗人作有这类宗教作品,如李太白、白居易、苏东坡和一些大德高僧。  兹举一例以见一般。  《乐邦文类》(宋宗晓编)卷二  金银泥画净土变相赞(翰林李白)  我...

    听 禅

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    大师之邀请,担任该寺举办传戒法会的三师之一,并毅然嗣法圆瑛大师,被大师授记为曹洞宗第47代法脉传人。   缘结圆瑛大师   关于慈航菩萨与圆瑛大师的法缘,他在《赠圆瑛老法师》诗中说,“当年太白...

    本性法师

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  • 本教文化

    辛饶米沃大师在原始黑本教教义的基础上参照印度佛教和中原佛教的方式进行的一次“集结”,是系统化了后的本教,并有一套较完备的雍忠白本教经典,这就是“太白”、“斑斓”、“玄青”三部《济龙经》,因此被后世称为...

    庄春辉

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